Romans 3 in Greek

1Τί οὖν τὸ περισσὸν τοῦ Ἰουδαίου, ἢ τίς ἡ ὠφέλεια τῆς περιτομῆς;

ΤίWhatοὖνthen isτὸtheπερισσὸνsuperiorityτοῦof theἸουδαίου,Jew?ἢOrτίςwhat isἡtheὠφέλειαbenefitτῆςof theπεριτομῆς;circumcision?

2πολὺ κατὰ πάντα τρόπον· πρῶτον μὲν γὰρ ὅτι ἐπιστεύθησαν τὰ λόγια τοῦ θεοῦ.

πολὺMuchκατὰinπάνταeveryτρόπον·way;πρῶτονChieflyμὲνindeedγὰρforὅτιforἐπιστεύθησανthey were entrusted withτὰtheλόγιαoraclesτοῦtheθεοῦ.of God.

3τί γὰρ εἰ ἠπίστησάν τινες; μὴ ἡ ἀπιστία αὐτῶν τὴν πίστιν τοῦ θεοῦ καταργήσει;

τίWhatγὰρforεἰifἠπίστησάνdisbelievedτινες;some?μὴSurely notἡtheἀπιστίαunbeliefαὐτῶνof themτὴνtheπίστινfaithfulnessτοῦtheθεοῦof Godκαταργήσει;will nullify?

4μὴ γένοιτο. Γινέσθω δὲ ὁ θεὸς ἀληθής, πᾶς δὲ ἄνθρωπος ψεύστης καθάπερ γέγραπται· ὅπως ἂν δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις σου καὶ νικήσεις ἐν τῷ κρίνεσθαί σε.

μὴNeverγένοιτο.would it be!Γινέσθωshould it beδὲhoweverὁtheθεὸςGodἀληθής,true,πᾶςeveryδὲnowἄνθρωποςmanψεύστηςa liarκαθάπερjust asγέγραπται·it has been written:ὅπωςThatἂνthenδικαιωθῇςYou may be justifiedἐνinτοῖςtheλόγοιςwordsσουof Youκαὶandνικήσειςwill prevailἐνinτῷtheκρίνεσθαίjudgingσε.You.

5Εἰ δὲ ἡ ἀδικία ἡμῶν θεοῦ δικαιοσύνην συνίστησιν, τί ἐροῦμεν; μὴ ἄδικος ὁ θεὸς ὁ ἐπιφέρων τὴν ὀργήν; κατὰ ἄνθρωπον λέγω·

ΕἰIfδὲhoweverἡtheἀδικίαunrighteousnessἡμῶνof usθεοῦGod’sδικαιοσύνηνrighteousnessσυνίστησιν,shows,τίwhatἐροῦμεν;will we say?μὴSurely notἄδικοςis unrighteousὁtheθεὸςGodὁwhoἐπιφέρωνis inflictingτὴνtheὀργήν;wrath?κατὰAccording toἄνθρωπονmanλέγω·I speak;

6μὴ γένοιτο· ἐπεὶ πῶς κρινεῖ ὁ θεὸς τὸν κόσμον;

μὴNeverγένοιτο·would it be!ἐπεὶOtherwiseπῶςhowκρινεῖwill judgeὁtheθεὸςGodτὸνtheκόσμον;world?

7εἰ δὲ ἡ ἀλήθεια τοῦ θεοῦ ἐν τῷ ἐμῷ ψεύσματι ἐπερίσσευσεν εἰς τὴν δόξαν αὐτοῦ, τί ἔτι κἀγὼ ὡς ἁμαρτωλὸς κρίνομαι;

εἰIfδὲhoweverἡtheἀλήθειαtruthτοῦtheθεοῦof Godἐνinτῷtheἐμῷmyψεύσματιlieἐπερίσσευσενaboundedεἰςtoτὴνtheδόξανgloryαὐτοῦ,of Him,τίwhyἔτιstillκἀγὼalso I myselfὡςasἁμαρτωλὸςa sinnerκρίνομαι;am judged?

8καὶ μὴ καθὼς βλασφημούμεθα καὶ καθώς φασίν τινες ἡμᾶς λέγειν ὅτι ποιήσωμεν τὰ κακὰ ἵνα ἔλθῃ τὰ ἀγαθά; ὧν τὸ κρίμα ἔνδικόν ἐστιν.

καὶAndμὴsurelyκαθὼςeven asβλασφημούμεθαwe are denigratedκαὶandκαθώςeven asφασίνaffirmτινεςsome thatἡμᾶςweλέγεινto sayὅτιthatποιήσωμενLet us doτὰthe thingsκακὰevilἵναthatἔλθῃmay comeτὰtheἀγαθά;good things?ὧνTheirτὸtheκρίμαcondemnationἔνδικόνjustἐστιν.is.

9Τί οὖν; προεχόμεθα; οὐ πάντως· προῃτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας πάντας ὑφ᾽ ἁμαρτίαν εἶναι

ΤίWhatοὖν;then?προεχόμεθα;Are we better?οὐNotπάντως·at all;προῃτιασάμεθαWe have already chargedγὰρforἸουδαίουςJewsτεbothκαὶandἝλληναςGreeksπάνταςallὑφ᾽underἁμαρτίανsinεἶναιto be

10καθὼς γέγραπται ὅτι οὐκ ἔστιν δίκαιος οὐδὲ εἷς·

καθὼςEven asγέγραπταιit has been writtenὅτιthatοὐκNoneἔστινthere isδίκαιοςrighteousοὐδὲnot evenεἷς·one;

11οὐκ ἔστιν συνίων, οὐκ ἔστιν ἐκζητῶν τὸν θεόν·

οὐκnoneἔστινthere isσυνίων,is understanding,οὐκnoneἔστινthere isἐκζητῶνis seeking afterτὸνtheθεόν·God;

12πάντες ἐξέκλιναν, ἅμα ἠχρεώθησαν· οὐκ ἔστιν ποιῶν χρηστότητα, οὐκ ἔστιν ἕως ἑνός.

πάντεςAllἐξέκλιναν,turned away,ἅμαtogetherἠχρεώθησαν·they became worthless;οὐκnoneἔστινthere isποιῶνis practicingχρηστότητα,good,οὐκnotἔστινthere isἕωςso much asἑνός.one.

13τάφος ἀνεῳγμένος ὁ λάρυγξ αὐτῶν, ταῖς γλώσσαις αὐτῶν ἐδολιοῦσαν· ἰὸς ἀσπίδων ὑπὸ τὰ χείλη αὐτῶν·

τάφοςA graveἀνεῳγμένοςopenedὁis theλάρυγξthroatαὐτῶν,of them,ταῖςwith theγλώσσαιςtonguesαὐτῶνof themἐδολιοῦσαν·they were practicing deceit;ἰὸςthe venomἀσπίδωνof vipersὑπὸis underτὰtheχείληlipsαὐτῶν·of them;

14ὧν τὸ στόμα ἀρᾶς καὶ πικρίας γέμει.

ὧνof whomτὸtheστόμαmouthἀρᾶςof cursingκαὶandπικρίαςof bitternessγέμει.is full.

15ὀξεῖς οἱ πόδες αὐτῶν ἐκχέαι αἷμα·

ὀξεῖςswift areοἱtheπόδεςfeetαὐτῶνof themἐκχέαιto shedαἷμα·blood;

16σύντριμμα καὶ ταλαιπωρία ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν·

σύντριμμαruinκαὶandταλαιπωρίαmiseryἐνare inταῖςtheὁδοῖςpathsαὐτῶν·of them;

17καὶ ὁδὸν εἰρήνης οὐκ ἔγνωσαν.

καὶandὁδὸνthe wayεἰρήνηςof peaceοὐκnotἔγνωσαν.they have known.

18οὐκ ἔστιν φόβος θεοῦ ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν.

οὐκNotἔστινthere isφόβοςfearθεοῦof Godἀπέναντιbeforeτῶνtheὀφθαλμῶνeyesαὐτῶν.of them.

19οἴδαμεν δὲ ὅτι ὅσα ὁ νόμος λέγει τοῖς ἐν τῷ νόμῳ λαλεῖ, ἵνα πᾶν στόμα φραγῇ, καὶ ὑπόδικος γένηται πᾶς ὁ κόσμος τῷ θεῷ.

οἴδαμενWe knowδὲnowὅτιthatὅσαas much asὁtheνόμοςlawλέγειsaysτοῖςto thoseἐνunderτῷtheνόμῳlawλαλεῖ,it speaks,ἵναso thatπᾶνeveryστόμαmouthφραγῇ,may be stopped,καὶandὑπόδικοςunder judgmentγένηταιmay beπᾶςallὁtheκόσμοςworldτῷtheθεῷ.to God.

20διότι ἐξ ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται πᾶσα σὰρξ ἐνώπιον αὐτοῦ· διὰ γὰρ νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας.

διότιThereforeἐξbyἔργωνworksνόμουof the Lawοὐnotδικαιωθήσεταιwill be justifiedπᾶσαanyσὰρξfleshἐνώπιονbeforeαὐτοῦ·Him;διὰthroughγὰρforνόμουthe Lawἐπίγνωσιςis knowledgeἁμαρτίας.of sin.

21νυνὶ δὲ χωρὶς νόμου δικαιοσύνη θεοῦ πεφανέρωται μαρτυρουμένη ὑπὸ τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν,

νυνὶNowδὲhoweverχωρὶςapart fromνόμουlawδικαιοσύνηthe righteousnessθεοῦof Godπεφανέρωταιhas been revealedμαρτυρουμένηbeing borne witness toὑπὸbyτοῦtheνόμουLawκαὶandτῶνtheπροφητῶν,Prophets,

22δικαιοσύνη δὲ θεοῦ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς πάντας τοὺς πιστεύοντας· οὐ γάρ ἐστιν διαστολή.

δικαιοσύνηthe righteousnessδὲnowθεοῦof GodδιὰthroughπίστεωςfaithἸησοῦfrom JesusΧριστοῦChristεἰςtowardπάνταςallτοὺςthoseπιστεύοντας·believing;οὐNotγάρforἐστινthere isδιαστολή.distinction.

23πάντες γὰρ ἥμαρτον καὶ ὑστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ θεοῦ

πάντεςAllγὰρforἥμαρτονhave sinnedκαὶandὑστεροῦνταιthey fall shortτῆςof theδόξηςgloryτοῦtheθεοῦof God

24δικαιούμενοι δωρεὰν τῇ αὐτοῦ χάριτι διὰ τῆς ἀπολυτρώσεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ,

δικαιούμενοιbeing justifiedδωρεὰνfreelyτῇby theαὐτοῦof Himχάριτιgraceδιὰthroughτῆςtheἀπολυτρώσεωςredemptionτῆςthatἐνis inΧριστῷChristἸησοῦ,Jesus,

25ὃν προέθετο ὁ θεὸς ἱλαστήριον διὰ πίστεως ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι εἰς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ διὰ τὴν πάρεσιν τῶν προγεγονότων ἁμαρτημάτων ἐν τῇ ἀνοχῇ τοῦ θεοῦ·

ὃνwhomπροέθετοset forth asὁtheθεὸςGodἱλαστήριονa propitiationδιὰthroughπίστεωςfaithἐνinτῷtheαὐτοῦHisαἵματιbloodεἰςforἔνδειξινa showing forthτῆςof theδικαιοσύνηςrighteousnessαὐτοῦof Himδιὰbecause ofτὴνtheπάρεσινforbearanceτῶνof theπρογεγονότωνhaving taken place beforehandἁμαρτημάτωνsins —ἐνinτῇtheἀνοχῇforbearanceτοῦtheθεοῦ·of God;

26πρὸς τὴν ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ ἐν τῷ νῦν καιρῷ εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν δίκαιον καὶ δικαιοῦντα τὸν ἐκ πίστεως Ἰησοῦ.

πρὸςforτὴνof theἔνδειξινshowing forthτῆςtheδικαιοσύνηςrighteousnessαὐτοῦof Himἐνinτῷtheνῦνpresentκαιρῷtimeεἰςforτὸtheεἶναιto beαὐτὸνHimδίκαιονjustκαὶandδικαιοῦνταjustifyingτὸνthe oneἐκofπίστεωςfaithἸησοῦ.of Jesus.

27Ποῦ οὖν ἡ καύχησις; ἐξεκλείσθη. διὰ ποίου νόμου; τῶν ἔργων; οὐχί, ἀλλὰ διὰ νόμου πίστεως.

ΠοῦWhereοὖνthen isἡtheκαύχησις;boasting?ἐξεκλείσθη.It has been excluded.διὰThroughποίουwhatνόμου;principle?τῶνThatἔργων;of works?οὐχί,No,ἀλλὰbutδιὰthroughνόμουthe principleπίστεως.of faith.

28λογιζόμεθα γὰρ δικαιοῦσθαι πίστει ἄνθρωπον χωρὶς ἔργων νόμου.

λογιζόμεθαWe reckonγὰρthereforeδικαιοῦσθαιto be justifiedπίστειby faithἄνθρωπονa manχωρὶςapart fromἔργωνworksνόμου.of the Law.

29ἢ Ἰουδαίων ὁ θεὸς μόνον, οὐχὶ καὶ ἐθνῶν; ναὶ καὶ ἐθνῶν,

ἢOrἸουδαίωνof Jewsὁis He theθεὸςGodμόνον,only,οὐχὶsurely isκαὶalsoἐθνῶν;of Gentiles?ναὶYesκαὶalsoἐθνῶν,of Gentiles,

30εἴπερ εἷς ὁ θεὸς ὃς δικαιώσει περιτομὴν ἐκ πίστεως καὶ ἀκροβυστίαν διὰ τῆς πίστεως.

εἴπερif indeedεἷςOneὁtheθεὸςGod isὃςwhoδικαιώσειwill justifyπεριτομὴνthe circumcisionἐκbyπίστεωςfaithκαὶandἀκροβυστίανthe uncircumcisionδιὰthroughτῆςthe sameπίστεως.faith.

31νόμον οὖν καταργοῦμεν διὰ τῆς πίστεως; μὴ γένοιτο, ἀλλὰ νόμον ἱστάνομεν.

νόμονLawοὖνthenκαταργοῦμενdo we nullifyδιὰthroughτῆςtheπίστεως;faith?μὴNeverγένοιτο,would it be!ἀλλὰInsteadνόμονlawἱστάνομεν.we uphold.